ਵਾਇਟਲ-ਵਿਧਵੰਸ਼ਕ, ਪਹਿਲਾ ਮਾਸਿਕ ਰਸਾਲਾ ਜਿਸਨੇ ਅਛੂਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਉੱਤਰ: A। ਗੋਪਾਲ ਬਾਬਾ ਵਾਲਾਂਗਕਰ ਨੇ ਵਿਟਲ-ਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਪੱਤ੍ਰਿਕਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗੋਪਾਲ ਬਾਬਾ ਵਾਲਾਂਗਕਰ (ਜਿਸਨੂੰ ਗੋਪਾਲਬਾਬਾ ਵਾਲਾਂਗਕਰ ਜਾਂ ਗੋਪਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), c. 1840 ਤੋਂ 1900, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਜਾਤੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਕੁਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਵਰਗ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। A ਜਨਮ ਤੋਂ ਮਹਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ, ਉਹ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਟਲ-ਵਿਧਵੰਸਕ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ' ਜਾਂ 'ਵਿਤਲਾ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ', ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ), ਜੋ ਵਾਲਾਂਗਕਰ ਦੁਆਰਾ 1888 ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪੀਰੀਅਡੀਕਲ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਛੂਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, ਛੂਤ-ਛਾਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਮਾਣ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਸਨ। ਵਾਲਾਂਗਕਰ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੈਂਫਲਿਟ 'ਵਿਟਲ ਵਿਧਵੰਸਨ' ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਅਛੂਤਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋਤੀਰਾਓ ਫੂਲੇ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ), ਸ਼ਾਹੂ ਮਹਾਰਾਜ, ਅਤੇ B। R। ਅੰਬੇਡਕਰ। ਵਾਲਾਂਗਕਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਕਿਉਂ ਗਲਤ ਹਨ: (B) ਜਯੋਤੀਬਾ ਫੁੱਲ (1827-90) ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਜਾਤ-ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਧਾਰਕ, ਸਤਿਆਸ਼ੋਧਕ ਸਮਾਜ (1873) ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ 'ਗੁਲਾਮਗਿਰੀ' (1873) ਦੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪੱਤ੍ਰਿਕਾ 'ਦੀਨਬੰਧੂ' ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵਾਈਟਲ-ਵਿਧਵੰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। (C) M. K। ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੱਤ੍ਰਿਕਾ 'ਹਰੀਜਨ' (1933-48) ਦਲਿਤ ਉੱਨਤੀ 'ਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ 'ਇੰਡੀਅਨ ਓਪੀਨੀਅਨ' ਅਤੇ 'ਯੰਗ ਇੰਡੀਆ' ਸਨ। ਉਸਨੇ ਵਾਈਟਲ-ਵਿਧਵੰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। (D) B। R। ਅੰਬੇਡਕਰ (1891-1956) ਨੇ 'ਮੂਕਨਾਇਕ' (1920), 'ਬਹਿਸ਼ਕ੍ਰਿਤ ਭਾਰਤ' (1927), 'ਜਨਤਾ' (1930), ਅਤੇ 'ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਭਾਰਤ' (1956) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੇ ਵਾਈਟਲ-ਵਿਧਵੰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸਰੋਤ: ਸਿਲੇਬਸ ਥੀਮ ਇਨ ਇੰਡੀਅਨ ਹਿਸਟਰੀ ਭਾਗ III ਐਲੀਨੋਰ ਜ਼ੈਲਿਓਟ 'ਅਛੂਤ ਤੋਂ ਦਲਿਤ ਤੱਕ' M.S। ਗੋਰ 'ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ: B.R. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ'।