अछूत लोगों को अपना लक्षित पाठक वर्ग बनाने वाली पहली मासिक पत्रिका 'विटाल-विध्वंसक' किसके द्वारा प्रकाशित की गई थी?

उत्तर: A. गोपाल बाबा वलंगकर ने 'विटाल-विध्वंसक' प्रकाशित की, जिसे अक्सर विशेष रूप से वंचित वर्गों के लिए पहली पत्रिका माना जाता है। गोपाल बाबा वलंगकर (जिन्हें गोपालबाबा वलंगकर या गोपाल कृष्ण के नाम से भी जाना जाता है), लगभग 1840 से 1900, महाराष्ट्र के एक अग्रणी जाति-विरोधी कार्यकर्ता थे, जिन्हें वंचित-वर्ग आंदोलन के शुरुआती नेताओं में से एक माना जाता है। जन्म से महार और ब्रिटिश सेना के एक सेवानिवृत्त सूबेदार, वे रत्नागिरी में बस गए और जातिगत उत्पीड़न तथा अस्पृश्यता को चुनौती देने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। 1888 में वलंगकर द्वारा शुरू की गई 'विटाल-विध्वंसक' (शाब्दिक अर्थ 'धार्मिक अशुद्धता का विनाशक' या 'विटाल का विनाशक'), अछूत समुदायों को लक्षित करने वाली मराठी भाषा की पहली पत्रिका थी। इसमें जातिगत उत्पीड़न को उजागर करने वाले लेख, अस्पृश्यता को सही ठहराने वाले ब्राह्मणवादी धार्मिक ग्रंथों की आलोचना और वंचित वर्गों की गरिमा और अधिकारों का दावा करने वाले विचार छपते थे। वलंगकर ने प्रभावशाली पुस्तिका 'विटाल विध्वंसन' भी लिखी और ब्रिटिश भारतीय सेना में अछूतों की भर्ती तथा शिक्षा तक पहुँच जैसे मुद्दों पर ब्रिटिश प्रशासन को याचिकाएं भेजीं। वे ज्योतिराव फुले (जिनका वे सम्मान करते थे), शाहू महाराज और बी. आर. आंबेडकर जैसे बाद के नेताओं के महत्वपूर्ण अग्रदूत थे। वलंगकर के काम के ऐतिहासिक महत्व को आंबेडकर ने स्वीकार किया, जिन्होंने अपने भाषणों और लेखों में महार कार्यकर्ताओं की पुरानी पीढ़ी की सराहना की। अन्य विकल्प क्यों गलत हैं: (B) ज्योतिबा फुले (1827-90) एक मौलिक जाति-विरोधी सुधारक, 'सत्यशोधक समाज' (1873) के संस्थापक और 'गुलामगिरी' (1873) के लेखक थे। उनकी पत्रिका 'दीनबंधु' थी। उन्होंने विटाल-विध्वंसक प्रकाशित नहीं की थी। (C) दलित उत्थान पर एम. के. गांधी की प्रासंगिक पत्रिका 'हरिजन' (1933-48) थी, और इससे पहले 'इंडियन ओपिनियन' और 'यंग इंडिया' थीं। उन्होंने विटाल-विध्वंसक प्रकाशित नहीं की थी। (D) बी. आर. आंबेडकर (1891-1956) ने 'मूकनायक' (1920), 'बहिष्कृत भारत' (1927), 'जनता' (1930), और 'प्रबुद्ध भारत' (1956) का प्रकाशन किया। उन्होंने विटाल-विध्वंसक प्रकाशित नहीं की थी। स्रोत: पाठ्यक्रम थीम्स इन इंडियन हिस्ट्री भाग III / एलेनोर ज़ेलियट 'फ्रॉम अनटचेबल टू दलित' / एम.एस. गोरे 'द सोशल कॉन्टेक्स्ट ऑफ एन आइडियोलॉजी: द सोशल एंड पॉलिटिकल थॉट ऑफ बी.आर. आंबेडकर'।