గాంధీయిజం మరియు మార్క్సిజం మధ్య ఒక ఉమ్మడి అంగీకారం

సమాధానం: A. గాంధీయిజం మరియు మార్క్సిజం యొక్క ఉమ్మడి లక్ష్యం (COMMON GOAL) రాజ్య రహిత సమాజం (STATELESS SOCIETY). గాంధీయిజం మరియు మార్క్సిజం పద్ధతుల పరంగా చాలా స్వల్ప సారూప్యతను కలిగి ఉన్నాయి (ఒకటి హింసను పూర్తిగా తిరస్కరిస్తుంది, మరొకటి విప్లవాత్మక హింసను అంగీకరిస్తుంది. ఒకటి ఆధ్యాత్మికత మరియు ధర్మాలలో పాతుకుపోయి ఉండగా, మరొకటి గతితార్కిక భౌతికవాదంలో ఉంది). **కానీ ఒక అంతిమ లక్ష్యం (ONE ULTIMATE GOAL) వద్ద అవి ఏకీభవిస్తాయి:** క్రమంగా రాజ్యం అంతరించిపోవడం (WITHERING AWAY OF THE STATE). రాజ్యం అనేది వర్గ పీడనోపకరణం అని మార్క్స్ పేర్కొన్నారు. పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన కమ్యూనిస్ట్ సమాజంలో వర్గాలు అదృశ్యమవుతాయి, రాజ్యానికి ఎటువంటి విధి ఉండదు మరియు అది 'అంతరించిపోతుంది' (యాంటీ-డ్యూరింగ్‌లో ఎంగెల్స్; స్టేట్ అండ్ రివల్యూషన్‌లో లెనిన్). మధ్యంతర 'శ్రామికవర్గ నియంతృత్వం' అనేది పరివర్తన దశ. గాంధీ 'రామరాజ్యం' లేదా జ్ఞానోదయ అరాచకత్వం ఆధారంగా ఒక ఆదర్శ సమాజాన్ని ఊహించారు, ఇక్కడ ప్రతి వ్యక్తి స్వీయ క్రమశిక్షణ మరియు నైతిక శక్తి ద్వారా స్వయంగా పరిపాలించుకుంటాడు. తన ఆదర్శ గ్రామ గణరాజ్యం (గ్రామ స్వరాజ్) లో, సమాజ జీవనం సత్యం, అహింస మరియు ట్రస్టీషిప్ ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది కాబట్టి కేంద్రీకృత రాజ్య బలప్రయోగం అనవసరం. 'రాజ్యం అనేది కేంద్రీకృత మరియు వ్యవస్థీకృత రూపంలో హింసను సూచిస్తుంది' అని గాంధీ ప్రముఖంగా పేర్కొన్నారు మరియు దానిని నిర్మూలించడమే ఆదర్శం. కాబట్టి అక్కడికి ఎలా చేరుకోవాలనే విషయంలో పూర్తిగా భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, రెండూ కూడా తుది గమ్యస్థానంగా భవిష్యత్ రాజ్యరహిత నైతిక సమాజాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి. ఇతర ఎంపికలు ఎందుకు తప్పు: (B) వర్గ పోరాటం అనేది మార్క్సిజం యొక్క చోదక శక్తి, కానీ అది గాంధీచే తిరస్కరించబడింది. ఆయన వర్గ యుద్ధం ద్వారా కాకుండా, ట్రస్టీషిప్ (ధనవంతులు తమ సంపదను సమాజం కోసం ట్రస్ట్‌గా ఉంచడం) మరియు సత్యాగ్రహం ద్వారా వివాద పరిష్కారం ద్వారా వర్గ సామరస్యాన్ని నొక్కిచెప్పారు. (C) వ్యక్తిగత ఆస్తిని రద్దు చేయడం మార్క్సిస్ట్ లక్ష్యం. గాంధీ వ్యక్తిగత ఆస్తి రద్దును సమర్థించలేదు దానికి బదులుగా ఆయన ట్రస్టీషిప్‌ను ప్రతిపాదించారు, ఇక్కడ ఆస్తి ప్రైవేట్ వ్యక్తుల చేతుల్లోనే ఉంటుంది, అయితే యజమాని సమాజానికి ట్రస్టీగా వ్యవహరిస్తారు. (D) ఆర్థిక నియతివాదం (చరిత్ర ఆర్థిక ప్రాతిపదికన నడపబడుతుంది) అనేది ఒక ప్రధాన మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతం. గాంధీ దీనిని తిరస్కరించారు, చరిత్ర అనేది కేవలం ఆర్థిక పరిస్థితుల వల్ల మాత్రమే కాకుండా, నైతిక, ఆధ్యాత్మిక శక్తుల (సత్యం, అహింస) ద్వారా రూపొందించబడుతుందని ఆయన పేర్కొన్నారు. మూలం: పొలిటికల్ సైన్స్ సిలబస్ 'పొలిటికల్ థియరీ' M.K. గాంధీ 'హింద్ స్వరాజ్' మరియు 'ఇండియా ఆఫ్ మై డ్రీమ్స్' F. ఎంగెల్స్ 'యాంటీ-డ్యూరింగ్'.