गांधीवाद और मार्क्सवाद के बीच एक समान सहमति है:

उत्तर: A. गांधीवाद और मार्क्सवाद का साझा लक्ष्य एक राज्यविहीन समाज (STATELESS SOCIETY) है। गांधीवाद और मार्क्सवाद के साधनों या पद्धति के स्तर पर बहुत कम समानता है (एक हिंसा को पूर्णतः खारिज करता है, जबकि दूसरा क्रांतिकारी हिंसा को स्वीकार करता है; एक आध्यात्मिकता और धर्म में निहित है, जबकि दूसरा द्वंद्वात्मक भौतिकवाद में)। लेकिन एक अंतिम लक्ष्य पर दोनों सहमत होते हैं: राज्य का अंततः लोप हो जाना (WITHERING AWAY OF THE STATE)। मार्क्स का मानना था कि राज्य वर्ग-उत्पीड़न का एक साधन है। एक पूर्णतः विकसित साम्यवादी समाज में, वर्ग समाप्त हो जाते हैं, राज्य का कोई कार्य नहीं रह जाता है और वह 'लुप्त हो जाता है' (एंजल्स की एंटी-ड्युहरिंग; लेनिन की स्टेट एंड रिवोल्यूशन में)। अंतरिम 'सर्वहारा वर्ग की तानाशाही' केवल संक्रमणकालीन है। गांधीजी ने 'रामराज्य' या प्रबुद्ध अराजकता (enlightened anarchy) पर आधारित एक आदर्श समाज की कल्पना की थी, जहाँ प्रत्येक व्यक्ति आत्म-अनुशासन और नैतिक बल के माध्यम से स्वशासित होता है। उनके आदर्श ग्राम गणतंत्र (ग्राम स्वराज) में, केंद्रीकृत राज्य का दबाव अनावश्यक है क्योंकि सामुदायिक जीवन सत्य, अहिंसा और ट्रस्टीशिप (न्यासधारिता) के माध्यम से विनियमित होता है। गांधीजी ने प्रसिद्ध रूप से टिप्पणी की थी कि 'राज्य संकेंद्रित और संगठित रूप में हिंसा का प्रतिनिधित्व करता है' और आदर्श इसे समाप्त करना था। अतः दोनों ही अंतिम गंतव्य के रूप में भविष्य के राज्यविहीन नैतिक समुदाय की ओर देखते हैं, यद्यपि वहाँ तक पहुँचने के उनके मार्ग पूरी तरह भिन्न हैं। अन्य विकल्प क्यों गलत हैं: (B) वर्ग संघर्ष मार्क्सवाद का मुख्य संचालक है लेकिन गांधीजी द्वारा इसे खारिज कर दिया गया था, जिन्होंने ट्रस्टीशिप (धनी लोग अपनी संपत्ति को समाज के लिए ट्रस्ट के रूप में रखते हैं) के माध्यम से वर्ग सद्भाव और वर्ग युद्ध के स्थान पर सत्याग्रह के माध्यम से संघर्ष समाधान पर जोर दिया था। (C) निजी संपत्ति का उन्मूलन एक मार्क्सवादी उद्देश्य है। गांधीजी ने निजी संपत्ति के उन्मूलन की वकालत नहीं की, बल्कि उन्होंने ट्रस्टीशिप का प्रस्ताव रखा, जहाँ संपत्ति निजी हाथों में रहती है लेकिन धारक समुदाय के लिए एक ट्रस्टी के रूप में कार्य करता है। (D) आर्थिक नियतिवाद (इतिहास आर्थिक आधार से संचालित होता है) एक मुख्य मार्क्सवादी सिद्धांत है। गांधीजी ने इसे खारिज करते हुए माना कि इतिहास केवल आर्थिक परिस्थितियों से नहीं, बल्कि नैतिक और आध्यात्मिक शक्तियों (सत्य, अहिंसा) द्वारा आकार लेता है। स्रोत: पाठ्यक्रम राजनीति विज्ञान 'राजनीतिक सिद्धांत' एम.के. गांधी 'हिंद स्वराज' और 'इंडिया ऑफ माई ड्रीम्स' एफ. एंजल्स 'एंटी-ड्युहरिंग'।