ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ **ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ** ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਹੈ ?

ਉੱਤਰ: D। ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ - ਮੋਂਟੇਸਕੀਯੂ ਦੁਆਰਾ 'ਦਿ ਸਪਿਰਿਟ ਆਫ਼ ਦ ਲਾਅਜ਼' (1748) ਵਿੱਚ ਲੌਕ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਾਰਜ (ਵਿਧਾਨਕ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ, ਨਿਆਂਇਕ) ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ / ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਕੋਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। **ਮੋਂਟੇਸਕੀਯੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ:** 'ਜਦੋਂ ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ... ਦੁਬਾਰਾ, ਜੇਕਰ ਨਿਆਂਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।' ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂ ਹੈ: - ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। - ਇਹ ਜਾਂਚਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕੇ। - ਇਹ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਲਈ ਵਿਧਾਨਕ/ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿਆਂਇਕ ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। - ਇਹ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਖਾ ਜ਼ਾਲਮ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ, ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। - ਇਹ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਇੱਕ ਨਰਮ ਵਿਛੋੜਾ (ਕਠੋਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ) ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ (ਕੇਸ਼ਵਾਨੰਦ ਭਾਰਤੀ 1973, ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਬਨਾਮ ਰਾਜ ਨਰਾਇਣ 1975)। ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਗਲਤ ਕਿਉਂ ਹਨ: (A) 'ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ' - ਇੱਕ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਤੀ 'ਵਚਨਬੱਧ' ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ 1970 ਦੇ 'ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ' ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (B) ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਉਲਟ - ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। (C) ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਰਕਾਰ - ਲੋਕਤੰਤਰੀ, ਪਰ ਚੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਖੁਦ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ (ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ)। ਸੰਸਥਾਗਤ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੋਣਾਂ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਸਰੋਤ: ਸਿਲੇਬਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ / ਮੋਂਟੇਸਕੀਯੂ 'ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ' / ਕੇਸ਼ਵਾਨੰਦ ਭਾਰਤੀ (1973)।