"ਯੋਗਵਾਸਿਸਟ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨਿਜ਼ਾਮੁਦੀਨ ਪਾਣੀਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਉੱਤਰ: A। ਅਕਬਰ। ਯੋਗਵਾਸਿਸ਼ਠ (ਜਿਸਨੂੰ ਯੋਗ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਮਹਾਰਾਮਾਇਣ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੰਦੂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਲਮੀਕਿ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਦੁਆਰਾ ਰਾਮ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ, ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ (ਕਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਦਵੈਤ ਵੇਦਾਂਤ) ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਿਜ਼ਾਮੁਦੀਨ ਪਾਣੀਪਤੀ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ (1556-1605) ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਯੋਗਵਾਸਿਸ਼ਠ ਦਾ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਬਰ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸੀ। ਅਕਬਰ ਦੇ ਮਕਤਬ ਖਾਨਾ (ਅਨੁਵਾਦ ਬਿਊਰੋ) ਨੇ ਮੁੱਖ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ: - ਮਹਾਭਾਰਤ → ਰਜ਼ਮਨਾਮਾ (ਨਕੀਬ ਖਾਨ, ਬਦਾਉਨੀ, ਫੈਜ਼ੀ ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) - ਰਾਮਾਇਣ → ਬਦਾਉਨੀ ਅਧੀਨ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਅਥਰਵ ਵੇਦ → ਹਾਜੀ ਇਬਰਾਹਿਮ ਸਰਹਿੰਦੀ ਅਧੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ - ਲੀਲਾਵਤੀ (ਭਾਸਕਰਾ II ਦੁਆਰਾ ਗਣਿਤ) → ਫੈਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਯੋਗਾਵਿਸ਼ਠ → ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਪਾਣੀਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਕਬਰ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨੀਤੀ (ਸੁਲਹ-ਏ-ਕੁਲ) ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਬੌਧਿਕ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਬਾਦਤ ਖਾਨਾ ਅਤੇ ਦੀਨ-ਏ-ਇਲਾਹੀ ਦੇ ਸੂਤਰੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੇ: (B) ਹੁਮਾਯੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਦਰਬਾਰ ਨੇ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। (C) ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰ-ਏ-ਅਕਬਰ) ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਧਰਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯੋਗਵਸਿਸ਼ਠ ਅਨੁਵਾਦ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। (D) ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਅਜਿਹੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ। ਸਰੋਤ: ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ II ਵਿੱਚ ਸਿਲੇਬਸ ਥੀਮ (ਮੁਗਲ ਦਰਬਾਰ ਅਧਿਆਇ) / ਸਤੀਸ਼ ਚੰਦਰ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਭਾਰਤ।