"യോഗവാസിഷ്ഠം" പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത് നിസാമുദ്ദീൻ പാണിപതി ആരുടെ ഭരണകാലത്താണ്:

ഉത്തരം: A. AKBAR. വാൽമീകി എഴുതിയതായി പരമ്പരാഗതമായി പറയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രധാന ഹിന്ദു ദാർശനിക ഗ്രന്ഥമാണ് യോഗവാസിഷ്ഠം (യോഗ വസിഷ്ഠ മഹാരാമായണം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു). ബോധം, യാഥാർത്ഥ്യം, വിമോചനം എന്നിവയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് (ആഖ്യാന രൂപത്തിൽ അദ്വൈത വേദാന്തം) രാമന് വസിഷ്ഠൻ നൽകിയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അക്ബർ ചക്രവർത്തിയുടെ (1556-1605) ഭരണകാലത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ പാണിപതി യോഗവാസിഷ്ഠം പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു, അക്ബറിന്റെ വിശാലമായ ക്രോസ്-കൾച്ചറൽ വിവർത്തന പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി. അക്ബറിന്റെ മക്തബ് ഖാന (വിവർത്തന ബ്യൂറോ) പ്രധാന സംസ്കൃത കൃതികളുടെ പേർഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങൾ കമ്മീഷൻ ചെയ്തു: - മഹാഭാരതം → രജ്‌നാമ (നഖിബ് ഖാൻ, ബദൗനി, ഫൈസി മുതലായവർ വിവർത്തനം ചെയ്തത്) - രാമായണം → ബദൗനി പ്രകാരം വിവർത്തനം ചെയ്തത് - അഥർവ വേദം → ഹാജി ഇബ്രാഹിം സിർഹിന്ദിയുടെ കീഴിൽ ആരംഭിച്ചു - ലീലാവതി (ഭാസ്കര രണ്ടാമന്റെ ഗണിതശാസ്ത്രം) → ഫൈസി വിവർത്തനം ചെയ്തത് - യോഗവാസസ്ഥ → നിസാമുദ്ദീൻ പാണിപതി ഈ വിവർത്തന പദ്ധതി അക്ബറിന്റെ സമന്വയ മതനയത്തെയും (സുൽ-ഇ-കുൽ) അന്തർ-മത ബൗദ്ധിക സംഭാഷണത്തിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്പോൺസർഷിപ്പിനെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഇബാദത്ത് ഖാനയിലും ദിൻ-ഇ-ഇലാഹിയുടെ രൂപീകരണത്തിലും വ്യക്തമാണ്. ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നവർ: (B) മുഗൾ ഭരണം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ഹുമയൂൺ വലിയതോതിൽ വ്യാപൃതനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരം ഈ വിവർത്തനം നടത്തിയില്ല. (C) ഷാജഹാന്റെ മകൻ ദാര ഷുക്കോ പിന്നീട് ഉപനിഷത്തുകൾ (സിർ-ഇ-അക്ബർ എന്ന പേരിൽ) വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും താരതമ്യ മതത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ യോഗവാസിഷ്ഠ വിവർത്തനം അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണ്. (D) അത്തരം സമന്വയ പദ്ധതികളോട് ഔറംഗസീബ് ശത്രുത പുലർത്തിയിരുന്നു. ഉറവിടം: സിലബസ് തീമുകൾ ഇൻ ഇന്ത്യൻ ഹിസ്റ്ററി ഭാഗം II (മുഗൾ കോടതി അധ്യായം) / സതീഷ് ചന്ദ്ര, മധ്യകാല ഇന്ത്യ.