"ಯೋಗವಾಸಿಷ್ಠ" ವನ್ನು ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಪಾಣಿಪತಿಯವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು:

ಉತ್ತರ: A. AKBAR. ಯೋಗವಾಸಿಷ್ಠ (ಯೋಗ ವಾಸಿಷ್ಠ ಮಹಾರಾಮಾಯಣ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಬರೆದದ್ದು, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಕುರಿತು (ನಿರೂಪಣಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ) ರಾಮನಿಗೆ ಋಷಿ ವಸಿಷ್ಠರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಪಾಣಿಪತಿ ಅವರು ಅಕ್ಬರ್ ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂತರ್-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುವಾದ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರ್ (1556-1605) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಗವಾಸಿಷ್ಠವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಅಕ್ಬರನ ಮಕ್ತಬ್ ಖಾನ (ಅನುವಾದ ಬ್ಯೂರೋ) ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೃತಿಗಳ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು: - ಮಹಾಭಾರತ → ರಜ್ನಾಮ (ನಕೀಬ್ ಖಾನ್, ಬದೌನಿ, ಫೈಜಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) - ರಾಮಾಯಣ → ಬದೌನಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಥರ್ವ ವೇದ → ಹಾಜಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಸಿರ್ಹಿಂದಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಲಿಲಾವತಿ (ಭಾಸ್ಕರ II ರ ಗಣಿತ) → ಫೈಜಿ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - ಯೋಗವಾಸಿತ → ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಪಾಣಿಪತಿ ಅವರಿಂದ ಈ ಅನುವಾದ ಯೋಜನೆಯು ಅಕ್ಬರನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿ (ಸುಲ್-ಇ-ಕುಲ್) ಮತ್ತು ಅಂತರ-ನಂಬಿಕೆಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂವಾದದ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಬಾದತ್ ಖಾನ ಮತ್ತು ದಿನ್-ಇ-ಇಲಾಹಿ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವವರು: (B) ಹುಮಾಯೂನ್ ಮೊಘಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಆಸ್ಥಾನವು ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಿಲ್ಲ. (C) ನಂತರ ಷಹಜಹಾನನ ಮಗ ದಾರಾ ಶುಕೋಹ್ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು (ಸಿರ್-ಇ-ಅಕ್ಬರ್ ಎಂದು) ಅನುವಾದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಯೋಗವಾಸಿಷ್ಠ ಅನುವಾದವು ಅವನಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು. (D) ಔರಂಗಜೇಬ್ ಅಂತಹ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಮೂಲ: ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಥೀಮ್‌ಗಳು ಭಾಗ II (ಮೊಘಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಧ್ಯಾಯ) / ಸತೀಶ್ ಚಂದ್ರ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತ.