भारतीय इतिहासाचो संदर्भ दिवन सकयल दिल्ल्यांतल्या कोणाक "कुलाह-दारन" अशें म्हण्टाले?

योग्य पर्याय: D. मध्ययुगीन भारतीय इतिहासांत ‘कुलाह-दारन’ हातूंत सय्यदांचो उल्लेख केल्लो. कुलाह-दारन म्हळ्यार फार्सी भाशेंत ‘WEARERS OF THE CAP’ असो अक्षरशः अर्थ जाता. मध्ययुगीन (दिल्ली सुल्तान आनी उपरांतच्या) प्रशासकीय आनी समाजीक संदर्भांत सययद लोकांखातीर वापरिल्लें हें नांव आशिल्लें — मुहंमद पैगंबराच्या वंशजांनी ताची धूव फातिमा आनी जांवय अली हांचेवरवीं. सैय्यद लोकांनी आपल्या वंशाचें निशाण म्हणून चड करून पाचवीच एक खाशेली टोपी (कुलाह) घालताले. दिल्ली सुलतान काळांत सैय्यद हे चार मुखेल NOBLE GROUPS (अफगाण, तुर्क आनी इराणी हांचेवांगडा) एक आशिल्ले. तांकां प्राधान्य दिवपी वागणूक मेळटाली, धर्मीक मान मेळटालो आनी चड करून म्हत्वाचीं प्रशासकीय/धार्मिक पदां तांणी सांबाळ्ळीं. सैयद राजवंश (1414-1451) तुगलक आनी लोदी हांचेमदीं थोड्या काळाखातीर दिल्लीचेर राज्य करतालो. विचलित करपी: (अ) अरब वेपाऱ्यांक सादारणपणान ‘बोहरास’ वा विशिश्ट समुदाय नांवां अशें म्हण्टाले. (ब) कलंदार हो सैयद लोकांपरस वेगळो आशिल्लो भोंवतणच्या सूफी गूढवादींचो एक वर्ग आशिल्लो. (ग) फार्सी सुलेखनकारांची परिभाषा वेगवेगळी आशिल्ली. स्रोत: अभ्यासक्रम भारतीय इतिहासांतले विशय दुसरो भाग / सुलतान समाजाचेर मध्ययुगीन फार्सी स्रोत.